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不必对“故宫护肤品”大惊小怪|中青融评

2019-11-22 15:29:51 点击:3591

在紫禁城书签、紫禁城扇子和紫禁城口红等文化产品问世后,紫禁城的另一个文化衍生物进入了公众的视野。日前,故宫博物院与立世华堂品牌合作推出产品“故宫紫檀护肤品”。据官方介绍,“这款护肤品的瓶体设计灵感来自故宫博物院的收藏——明清郎窑红釉瓶。红釉是成千上万窑中的瑰宝,这在世界上是罕见的。此外,瓶身以特殊的手法用冰雪封缄,呼应了康熙帝诗歌“冰雪是肌肉,玉成脸”的非凡意境,寓意脸是永恒的,青春是永恒的

果然,像以前的网上红色产品一样,紫禁城护肤品再次吸引了很多网民的注意力。紫禁城大规模知识产权发酵的经济效益越来越大,甚至在某种意义上形成了一个品牌——经济品牌和文化品牌。虽然关于紫禁城能否通过传统文化“吸收金钱”的舆论领域一直存在争议,但不可否认的是,近年来一系列高调的行动丰富了紫禁城和紫禁城文化的形象,尤其是年轻人的影响力和认同。许多对历史遗迹不感兴趣的年轻人也可以从紫禁城的文化创作中找到乐趣。

经过一段时间的发酵,这种认同感逐渐形成了一定的共识,然后确立为某种风格的象征,就像一些喝茅台、抽黄鹤楼烟、拎爱马仕包的有钱人一样,不仅对商品本身的质量有了认可,还展示了自己的风格——文化水平和经济实力。与之前的文创产品相比,故宫护肤品可能不那么便宜,但更像奢侈品和收藏品。这表明故宫的文学创作经历了一个早期的粗放型阶段,进入了一个更加精致专业的质量阶段。

从紫禁城的文化创作方式来看,如何适应文化事业和文化产业的发展,是一个值得所有关心传统文化的人思考的问题。故宫的文化保护属于文化事业,其文化创造属于文化产业。两者之间没有矛盾,共同发展也不是不可能的。故宫成功的秘诀在于它采用了“传统文化互联网”模式,这种模式赋予传统文化元素现代娱乐和消费的色彩,也让消费群体获得文化渗透。两者相互影响,相辅相成。

故宫文学创作的辉煌与前总统丹继祥的远见卓识和努力密不可分。在此之前,虽然紫禁城文化被读者津津乐道地谈论着,但它对普通大众来说是熟悉和陌生的,特别是对历史和文化不感兴趣的年轻人。当提到紫禁城时,他们会想到无聊、寒冷和衰老等概念。然而,上任后,丹继祥敦促紫禁城文化搭乘网络文化的快车。用他的话说,他想“重振北京紫禁城的资产”。上述各种创意产品相继出现,不仅激发了消费者的购买欲望,也进一步提升了紫禁城文化的声誉。

另一个技巧是让紫禁城文化通过大众媒体在公共领域频繁曝光。其中有两个操作非常值得注意:一是借助观众喜爱的电影电视剧或综艺节目宣传紫禁城文化,如纪录片《我在修复紫禁城文物》和综艺节目《这是新的》紫禁城曾经掀起了观看热潮,相关话题的流量也在上升。另一方面,丹继祥非常善于利用媒体的传播力量。例如,他的演讲经常成为公众舆论的热门话题。当紫禁城在罕见的夜晚开放时,尽管释放的游客数量很少,他仍然强烈邀请媒体报道。许多记者有幸目睹了这一历史性时刻。

这些做法与当前的营销方法和信息传播方法非常一致。经过耐心的管理,紫禁城变成了一个红色的净土也就不足为奇了。因此,外界不仅应该看到紫禁城文化创作引起的骚动,还应该在走向网络流行的道路上观察理性和创新的元素。事实上,传统文化的改革和创新从来没有固定的程序。在弘扬传统文化精髓的同时,结合当前流行趋势和新技术本身就是一种文化创新的方式。如果我们能学习故宫成功的模式,更多的传统文化一定会更加灿烂。

《中国与青年金融评论》:眼见为实,《眼见为实》是在谈论事情。

视频/新京报“我们”视频评论/黄帅

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